以空心得解脱——释迦佛
醍醐禅院
❤摩尼娄陀天眼第一因缘❤摩尼娄陀(阿那律)，在佛陀为大众开示的时候，打了瞌睡，受佛陀呵责，十分忏悔，发愿精进用功，再也不閤上眼睛，因此而失明。一天，由于尊者无法缝衣，便高声喊着：「有谁要修福报啊？来帮我穿针缝衣吧！」感得佛陀慈悲地亲自帮忙穿针，更教导摩尼娄陀修持「乐见照明金刚三昧」，摩尼娄陀因此证到阿罗汉果，具天眼通，观见十方无有障碍。比丘们得知这个因缘便前往佛所，请示佛陀：「世尊！长老摩尼娄陀尊者，过去做何善业？而能在这一世出家受具足戒，证得阿罗汉果；更蒙世尊授记：『在我证得清净天眼的声闻弟子中，摩尼娄陀比丘最为第一！』」佛对所有比丘说:「诸位比丘！在过去久远无量阿僧只劫之前，有佛出世，名为燃灯如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一次，燃灯佛在为比丘说法时，赞叹证得天眼的种种殊胜功德。那时候，有一位居士之子，名叫大财，刚好也在现场，坐在众人之间听燃灯佛说法。大财听了佛的开示后，心想：『我现在虽然还未能具足因缘，跟父母商量出家修行之事，但我可以从现在就开始增长自己的善根福德，希望将来能证得天眼。』这样思惟之后，他置办了足足有一百斛之多的酥油，来到燃灯佛所，燃灯供养，至诚发愿：『愿我来世，生值佛世，闻佛说法，能契悟真理，得证道果，并且在佛陀所有证得天眼的声闻弟子中，最为第一。』又发愿：『愿生生世世，不堕恶道。』...
❤贫人作鸳鸯鸣❤以前，有一国度在节庆或宗教活动时，国内所有的妇女，都会以优鉢罗花作为花鬘装饰。有一位穷人的妻子告诉丈夫：「你如果能取得优鉢罗花，拿来给我庄严自己，我就继续作你的妻子，否则，我将离开你。」穷人原本就擅长学鸳鸯鸣叫，于是潜入国王庄园的水池中，边作鸳鸯鸣，边偷优鉢罗花。这时，守池人发现了，问说：「水池中是谁？」穷人慌乱中，脱口而出：「我是鸳鸯。」于是被守池人捉住，将他带去给国王处置。途中，穷人又作鸳鸯鸣叫声。守池人说：「先前，我问『是谁？』时，你不作鸳鸯鸣叫，现在学叫，又有何用？」世间愚人亦是如此，终其一生，都在杀生害命，在身口意上，造作种种贪瞠痴等恶业，不知道降伏习性，改变自己，断恶修善。等到临命终时，方才醒悟的说：「现在我想要修善。」无奈狱卒依然将他带去给阎罗王处置，虽欲修善，为时已晚。就如同那位愚笨的贫穷人，已经被抓到，带往国王处所时，才作鸳鸯鸣叫声，为时已晚。 &...
❤佛度水牛生天缘❤佛陀在骄萨罗国境内，带领着比丘们，将前往勒那树下。途中，经过一处水泽，当中有五百头水牛，性情十分凶恶。当时有五百位放牛人，远远看到佛陀带着比丘们前来，即将行经此道，随即高声大喊：「唯愿世尊勿经此道！这个牛群中，有一只大恶牛，瞠恚多怒，常以牛角触刺伤人，行经此处，重重艰难。」佛陀告诉放牛人：「你们无须担忧害怕！如果那头水牛心生恚怒要来触刺我，我自然知道如何应对。」佛陀才刚说完，那只性情凶恶的水牛便突然冲出，翘着尾巴，压低着头，将牛角朝前，以脚大力刨地，暴跳怒吼，直朝着佛陀奔来。此时，如来于五根手指顶端，化现五头狮子，分列在佛陀左右，四周则有大火坑环绕。恶牛一见到这个情景，非常惶恐害怕，四处驰走，却发现无处可逃，只有在佛足前方，有少许清凉安适之地，于是它朝着佛足奔去，心意渐渐安定下来，不再畏惧；它来到佛前长跪伏首，以舌头舔着世尊脚足，随后又抬头仰视如来，喜不自胜。世尊知道恶牛的心已经调伏，便为牛说偈：「盛心兴恶意，欲来伤害我，归诚望得胜，返来舐我足。」恶牛听闻世尊所说的偈子，深生惭愧，顿时心开意解，一切障碍消散，得知自己过去生在人道曾造作的恶业，更加惭愧。于是不食水草，不久便命终，随即往生忉利天，如同八岁小孩一样。便自思惟：「我过去究竟修了何种福德，今日得生天上？」经过仔细观察，得知前世受水牛身，承蒙佛陀度化，因此得生天界。...
❤舍身济众的猕猴王❤从前有一弥猴王，常与五百只猕猴一起游戏。当时正逢旱灾，果树都无法生长。国王的宫苑离山不远，仅隔了一条小河，于是猕猴王带着猕猴们到宫苑偷食果子。有一天，被宫苑的守卫发现了，向国王禀告，国王说：「暂时不动声色，我要把它们一网打尽。」猕猴王得知后，悲伤哀痛地说：「我身为猕猴王，负责大家的安危，为了活命，偷食果子，反而危害大家。」于是猕猴王要大家分别去寻找藤条，并把找回来的藤条，连结成一条绳子，一端绑在大树枝上。猕猴王把另一端绑在自己的腰上，爬到树上，投身攀着树枝，但藤条的长度太短，猕猴王拉长身体，要大家赶快缘着藤条及它的身体渡河。当猕猴们过了河，猕猴王却筋疲力尽，坠落岸边，昏迷很久后才苏醒。国王隔日清晨，到河岸边，抓住了猕猴王。猕猴王向国王叩头说：「我们为了生存，住在你的国家附近的水泽，现因旱灾果子短收，才会到宫苑偷食，这一切都是我的过错，请您放过猕猴们，我愿舍身供太官作一朝之餐。」国王听后，不禁长叹：「兽类之王尚能舍身济众，有古代贤人的仁德，我身为人类的君主，能做到像它一样吗？」国王被猕猴王的仁德所感动，令守卫解开它的绳索。同时为了帮助猕猴们安居，颁令全国的果园任猕猴饱食，不得侵害，若违犯者与盗贼同罪。国王还向王后陈述猕猴王的仁德，并说：「古代贤人未必能像猕猴王这样具有仁德，而我与猕猴王相比，犹如细发与昆仑山的差别！」王后听后...
❤波尔尼仙人❤佛陀涅槃后的五百年，有位阿罗汉从迦湿弥罗国，来到犍陀罗国婆罗城，看见一位梵志正在捶打教训一名孩童，就上前问为什么要打骂这孩儿？梵志回答：「我教他勤奋学习声明，将来可以出人头地，他却不肯好好用功。」阿罗汉不禁莞尔，梵志问道：「出家沙门以慈悲为怀，悲愍哀怜万物，您现在微笑，一定是有因缘，希望您为我解说。」阿罗汉说：「你可曾听说过波尔尼仙人，删定繁琐的婆罗门教典——四吠陀，究极古今，制定成《声明论》，盛行垂范于后世吗？」梵志回答：「听说过。」阿罗汉说：「你的儿子就是那位波尔尼仙人。因为勤勉学习、博闻强识世间的典籍，只会高谈异论，并未深入穷究真理，所以白费了聪明才智，而生死流转不息。」阿罗汉接着说：「过去，在南海的岸边有一棵枯树，有五百只蝙蝠住在树洞里。一天，来了一个商队停留于树下，当时天气很冷，每个人都又冷又饿，于是大家就找了一些木柴，在树下生火取暖，燃烧的烟和火焰愈来愈旺盛，竟然把枯树也燃着。此时，商队中有一位商人正诵读着阿毘达磨藏，树上五百只蝙蝠虽被浓烟烈火所困，但因为爱好法音，舍不得离去，结果都被烧死。五百只蝙蝠命终后随此善业，都转生获得人身，出家修行，由于曾经听闻法音的功德，个个聪明利智，并且证得阿罗汉果。后来，迦腻色迦王与脇尊者招集了五百位阿罗汉，在迦湿弥罗国集结《大毗婆沙论》。这五百位阿罗汉的前身，就是在枯树之中，乐听法音而被烧死...
❤作乐供养成辟支佛❤佛在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。有一天，许多豪贵长者身着华服，严饰璎珞、宝石，手持香花，带着善于歌舞的伎人一同出城娱乐。一行人来到城门，适逢世尊带领比丘们入城托钵乞食。当时，众人看到佛光明晃耀，殊胜庄严的三十二相、八十种好，散发如百千个太阳一般的光芒，遍照十方，当下欢喜无比，相继趋前顶礼佛足后，以曼妙的歌舞伎乐供养如来与大比丘众，并将手中的香花散洒佛上，刹那间，漫天飞舞的花瓣，在虚空中变成了花盖。佛以神通力令花盖遍覆于舍卫城。所有的人目覩世尊的神变，莫不惊叹，纷纷五体投地，真诚地发愿：「愿以歌舞伎乐供养佛的功德，使我于未来世得成正觉，如佛一般，广度众生。」众人至诚发愿后，佛破颜微笑，霎时，从佛脸部绽放五色光芒，绕佛三匝后，旋返佛顶而入。阿难尊者见此殊胜的景象，长跪合掌请示：「如来威仪庄重，从不随意而笑，今日是什么因缘，让您微笑？祈请世尊为大众慈悲开示。」佛问阿难尊者：「你看到眼前的人们了吗？」阿难尊者回答：「是的，世尊。」佛说：「他们将以妙音、鲜花供养三宝的功德，往后一百劫中，不堕地狱、畜生、饿鬼三恶道，而生于天上、人间常受快乐，并于最后一世证得辟支佛果，名号同为『妙声』，广度无量无边的众生，这就是佛微笑的因缘。」当时与会诸大比丘，听闻佛开示法要，皆欢喜奉行。典故摘自《撰集百缘经．卷第三．授记辟支佛...
