“比丘们！有这四种定的修习，哪四种呢？ 比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向当生的乐住； 比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向智与见的获得； 比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向正念与正知； 比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向诸烦恼的灭尽。 比丘们！哪种定的修习，当已修习、已多修习时，导向诸烦恼的灭尽呢？ 比丘们！这里，比丘在五取蕴上住于生灭随观：‘像这样是色，像这样是色的集，像这样是色的灭没；像这样是受，像这样是受的集，像这样是受的灭没，像这样是想，像这样是想的集，像这样是想灭没，像这样是行，像这样是行的集，像这样是行的灭没，像这样是识，像这样是识的集，像这样是识的灭没，比丘们！这是当定的修习已修习、已多修习时，导向诸烦恼的灭尽。