《悲华经》中提到，很多被其他佛国所弃众生，都被释迦牟尼佛收揽来了。娑婆也是一个佛国，只是一个特殊的佛国。 这里有很多为了众生不怕吃苦的佛菩萨驻守。 此时在场无量人天大众，皆于宝藏佛前发菩提心，愿建清净佛土世界，接引断烦恼众生。然而无有人发愿在五浊恶世成佛度生。 此时宝海菩萨（即释迦牟尼佛）跪于佛前而白佛言：世尊！我今心大忧愁，我身焦灼碎裂！此诸菩萨虽生大悲，而不能摄取五浊恶世罪苦众生。今诸众生堕于黑暗，久在生死，忍受诸苦，我愿不舍此等众生，摄取罪苦众生，于五浊恶世成佛。世尊！我今于此发愿……此时宝海菩萨跪于佛前……世尊！过一恒河沙等阿僧祇劫，入二恒河沙等阿僧祇劫后，此世界贤劫中，有诸众生作五逆罪、毁坏正法，重恶之罪犹如大山，诸佛世界之所摈弃。我为此等众生精勤修六波罗蜜……若有众生空无善根，我为一一众生种于善根，愿于十劫入阿鼻地狱受无量苦，摄取调伏，令种善根。若见饥饿众生，我当以身血肉与之，令其饱满……未来世中有诸众生，离诸善根、烧灭善心，造种种罪，我愿以身代受其苦……我于尔时为此众生当勤精进，行菩萨道。 我愿在生死中受诸苦恼……又诸佛如来出于世间，时有众生作五逆罪，毁坏正法，诽谤圣人，行于邪见，诸佛世界所捐弃者，我勤精进行六波罗蜜，令其发菩提心，安止住于不退转地。于贤劫人寿百岁（下寿八十岁，中寿百岁，上寿一百二十岁），尔时众生堕在五浊恶世，贪欲、瞋恚、愚痴、骄慢、嫉妒、悭吝、行邪倒见，不孝父母，不行福事，不畏后世，不修十善、勤行十恶……当来世中如是众生离诸善根，贫穷下贱，不识恩义，失于正念，无有智慧，不能学问，破戒谀谄，互相轻慢无有恭敬，懒惰懈怠，诸根缺漏、身体羸劣，尔时众生身、口、意业所作诸恶无量无边。此时众生坚着五阴危脆之身，于五欲中深生贪着，常起忿恚怨恨之心，心常瞋恼，欲害众生，互相畏怖，共相杀害，远离善法，起不善心，作诸恶业，不信果报……如是众生于诸善法起违背心，于灭善法生欢喜心，于不善法起专作心，于寂灭涅槃起不信心，于正法幢起远离心……是时众生，一切心中无有善愿，是故常闻地狱声、畜生声、饿鬼声，如是众生断诸善根。 此诸众生充满娑婆世界，此时娑婆世界其地多有碱苦盐卤、土沙砾石、山陵堆阜、溪谷沟壑，蚊虻毒蛇、诸恶鸟兽充满其中，粗涩恶风非时而起，恶雹雨水味毒碱苦。以是雨故，生诸药草、树木、枝叶花果、百谷诸味皆悉杂毒。如是非时粗涩恶浊杂毒之物，众生食已增益瞋恚，颜色憔悴，无有润泽。诸众生心常怀恐怖，共相残害，啖肉饮血，剥皮为衣……世尊！我尔时愿于兜率天下生成佛，救度彼诸众生，令离生死。宝海菩萨于宝藏如来前，一一发下五百大愿，摄受五浊恶世众生。