【地藏禅七】第一期 07下午（2021年05月29日）

1、地藏菩萨上来就说：神通到达极致的人是没有「欲」的。

我说：您指的「欲」是……

地藏菩萨说：感官之欲。他说，神通到达极致的人是没有感官之欲的。

然后他就接着解释，他说：当你的神通到达了极致，你跟所有的人、事、物都是那种「通体」的感觉。就好像一个最怕痒的人，他自己挠自己，他都不觉得痒，是这样的一种感觉。就是你对于一切的人、事、物都没有了那种「欲」。

为什么会有欲呢？是因为众生还没有证得这种「通体」的感觉。然后，他会感觉自己是自己，对方是对方，是有这种自、他的分离感。分离感造成了一种渴望，一种亲近的渴望，那个就是「欲」。

但是神通到达极致的人，他会感觉一切就真的是他身体的一个部分，所以，他就没有欲了。就好像我们不会对自己的手有欲，不会对自己的脚有欲，不会对自己的内脏有欲……因为它是我们身体的一部分。所以，神通到达极致就是这样子的，就是「无欲」的，完全无欲！

2、那么，证得「五种神通」之后，是可以帮到证「漏尽通」的。

地藏菩萨说：是的，五种神通到达极致，一定可以帮助证到「漏尽通」。

我说：那么都证得漏尽通（都是五眼六通之后），这些圣者肯定还是有差异的。

他说：对，「六功德海」方面的差异，也就是「六度」方面还是有差异的。

3、然后我就说：昨天一个女师兄在微信里跟我讲，说他身边有一个人，自称自己已经证得了法身，也证得了各种神通，白天帮助别人，晚上回家喝酒、吃肉，还抽烟……很多人冲着他的神通去供养他酒和肉。您怎么看这个事情？这个人还以济公类比。

然后，地藏菩萨说：济公心很清净，他喝酒、吃肉是为了破除有一些人的那种装腔作势的表象。有一些人表面上持戒严密，不喝酒、不吃肉，但是满肚子杀、盗、淫、妄、酒，一点儿都不清净。济公其实是讽刺似的破除这种装腔作势，才去示现这个样子给大家看。

然后地藏菩萨说：济公本身不贪酒，也不贪肉，但是你说的这个人，又贪酒又贪肉，他不能跟济公相提并论。说，有的事济公可以做，但是你不能做，因为济公（他）完全不贪五欲六尘，他早已解脱了。

所以，济公（道济禅师）也曾经讲：世人若学我，必将入魔道！你只是从表象上学济公，你将入魔道。

4、一谈到「魔」，然后我就想起来，我问地藏菩萨：有人说，我们整天讲禅定境界、讲神通是着魔。

然后地藏菩萨说：「魔心」看什么都是「魔」，「佛心」看什么都是「佛」。

5、中午，那个东北的师兄还想让我问一下地藏菩萨，他是什么果位，他想让地藏菩萨说一说。然后我就问，地藏菩萨立刻就知道是哪位师兄，他说：他放松的时候是三地菩萨，他紧张的时候是一介凡夫。

所以，大家要了解这个「放松」很重要，时时刻刻身心的「放松」很重要。放松的时候，这个师兄是三地菩萨；紧张的时候，是凡夫。

6、群里还有一个师兄问到：火葬场的尸体，一般不超过八小时就会火化掉了，有的神识还没有走，神识会不会起嗔恨心导致去恶道？

地藏菩萨是这样解释的：众生去哪道，关键看他的「性」。（还是在讲这个「心性」的「性」的问题。我记得王善人好像在讲病的时候，也总说要化那个「性」。）

地藏菩萨说：他有天人之性，他去世后不管几个小时烧，他都去天道；他有佛性，去佛道；他有菩萨性，做菩萨；他有鬼性，去做饿鬼；有人性，做人；他是地狱人，造着地狱业，他就下地狱。

所以说，这个众生去世后多久烧，这还不是关键的关键，关键是这个人的「性」是什么「性」。

我们自己给自己打分，你感觉你现在是人性、天人性、菩萨性、佛性，还是鬼性，还是地狱性，还是修罗性？你自己衡量一下自己，就知道自己将去哪一道。

那么我也问，我说：如果神识真的没走，在烧的时候肉身感觉疼痛，神识会不会起嗔恨心？

地藏菩萨说：第一，即使他真的起嗔恨心，他嗔恨的是烧他的那个火葬场，也不是他的亲人；第二，肉身的对于疼痛的本能的这种感受，它并不直接等于嗔恨心，就算是已经证道的佛，他走在路上突然遭到硬物的撞击，肉身本能地抽搐反应或者是逃避，肌肉的这种收缩，或者突然趴下，或者什么样的这种反应，只是一种肉身自我保护的本能反应，它跟嗔恨没有关系。

所以，大家就放心吧，因为我们很多佛弟子听法师讲法，都说亲人去世后三天之后再烧比较好，还有说七天之后再烧的，对吧？然后很多都做不到，我们就很担心我们的亲人是不是去了恶道了，起嗔恨了……

地藏菩萨讲，关键你亲人是什么「性」，他是什么性就去哪一道。就是说，能量（它）跟哪里是同频共振的，他就去哪里。

7、我问了地藏菩萨。这个师兄问：我们给一些人治病的时候，或者是给一些人回向的时候，会不会帮他背业（因为市面上很多法师都讲，会背业什么的）？

地藏菩萨说：不存在这个问题，不会背业。他说，自业自了。

我说：但确实有一些情况，就是一个医生给病人治完病之后，自己身体不好了。

地藏菩萨说：那是自己的原因，那是自己的业，不存在背业的情况。

所以，以后大家作回向的时候和帮助众生的时候，就免除后顾之忧好了。也就是说，你该偿还的债务到了该偿还的时候，它就会显化一下，跟你帮助别人是没有关系的，大家不要自己障碍自己，也不要吓唬别人。

8、今天中午一个师兄问到，《楞严经》中提到的「泄佛密因」的这个问题，《楞严经》中讲：真佛、真菩萨、真阿罗汉再来，他不会告诉别人他是真佛、菩萨、阿罗汉，除非他要走了，才会这样子告诉大家，然后他就立刻走；说了又不走，那就是假的（这个问题我问了一下地藏菩萨）。

地藏菩萨说：「严禁泄佛密因」，这个不是规定，这个是智慧（它不是规定，是智慧）。就是说，作为佛菩萨和阿罗汉，你要有自己的智慧，你要不要透露自己的身份，你要考虑到是透露了身份好，还是不好，你自己去斟酌。这个是智慧，而不是规定。