以空心得解脱——释迦佛
醍醐禅院
从“明心见性”，到“心明合性”，到“明明用性”……
“参须实参,见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实，即落虚也。”“所谓无上正等正觉者，非他，即是真如本性，亦名自性清净心是也。
❤名称女成佛因缘❤佛陀在毘舍离猕猴河岸的重阁讲堂，一日搭衣持鉢，带领众比丘进城乞食。到了城中师子长者家，长者有位儿媳叫做「名称」，看见佛陀的威仪及种种相好，就整肃自己的仪容，问大家：「不知我是否也有像佛一样庄严的外表？」婆婆回答：「如果你能从现在修各种功德，发无上广大的心，你也可以得到种种的相好。」名称女听后，就跟公婆请求财物，设斋供养佛陀，斋供后，更拿着种种香花，散在佛顶上，这些花便在空中变成花盖随佛前行。看见如此景象，名称女非常欢喜，至诚顶礼发大誓愿：「但愿以此供养功德，在未来世，为盲冥众生作眼目；为无归依者作归依；为无救护者作救护；使无法解脱者得解脱；使不能安稳者得安隐；使未得涅槃者得涅槃。」这时世尊见名称女发了广大的愿心，就微笑着从面门发出五色光，照遍世界，现种种色，绕佛三圈后，进入佛顶。阿难就问佛：「世尊庄重，不会无故而笑，现在为什么微笑？希望世尊为我们解说。」佛告诉阿难：「你看见名称女供养我了，名称女发了广大愿心，以此善根功德，过三大阿僧只劫，具足菩萨行，修大悲心、圆满六波罗蜜而成佛，为宝意佛，广度众生，不可限量，所以我欢喜而笑。」佛陀说名称女因缘时，有人得到初果须陀洹，或二果斯陀含，或三果阿那含，或四果阿罗汉，有人发辟支佛心，有的发无上菩提心。众比丘闻佛所说，欢喜奉行。典故摘自：《撰集百缘经．卷第一．菩萨授记品第一．（二）名称女...
❤贫人持戒得福❤佛在王舍城，为五百罗汉、菩萨千人说：「从前有一贫人因生活穷困，所以受雇于商人，入海采宝。途中，船突然停止无法前行，商人们见状心生恐惧，纷纷祈请祷告各方神只救助。只有贫人因皈依三宝，持守戒律不违犯，每天早晚悔过自省三次，而无恐惧。并发大慈心誓愿：『愿十方众生遭遇劫难，就像现在的我一样，不惊慌恐怖；若我将来成佛，必先度化此类众生。』经过七日，船身仍动弹不得。海神欺骗货主，托梦说：『你若抛弃贫人，我就让你们离开。』货主梦醒后，虽然为贫人悲伤哀痛，但仍秘密地告诉众人海神的话，并讨论该怎么做。贫人稍微观察了一下，了解了原因后，说：『不要因为我一个人，令众人丧失生命。』于是货主作了竹筏，准备了粮食，让贫人坐上竹筏后，将竹筏推向远方。不久，有一大鱼将商人的船翻覆，并吞了所有商人，唯独贫人乘着竹筏，随风上岸，返回故地，族人都为他高兴。贫人因为受三皈依、持守五戒、力行十善，又持斋忏悔、慈心愍众的因缘，所以有福报脱离险境。那位贫人，就是我的前身，修菩萨行应如此矢志持戒。」典故摘自：《六度集经．卷4．三三》❤省思：《大智度论》云：「大恶病中，戒为良药；大恐怖中，戒为守护；死闇冥中，戒为明灯；于恶道中，戒为桥梁；死海水中，戒为大船。」戒能让我们防非止恶，调伏烦恼习气，清净三业，获得安乐。犹如文中的贫人，因为皈依三宝、严持戒律又精勤忏悔，所以遇到险境能...
