以空心得解脱——释迦佛
醍醐禅院
圣人投药，随机浅深；圣者说默，待时待人。——《般若心经秘键》
“比丘们！有这四种定的修习，哪四种呢？比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向当生的乐住；比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向智与见的获得；比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向正念与正知；比丘们！有定的修习，当已修习、已多修习时，导向诸烦恼的灭尽。比丘们！哪种定的修习，当已修习、已多修习时，导向诸烦恼的灭尽呢？比丘们！这里，比丘在五取蕴上住于生灭随观：‘像这样是色，像这样是色的集，像这样是色的灭没；像这样是受，像这样是受的集，像这样是受的灭没，像这样是想，像这样是想的集，像这样是想灭没，像这样是行，像这样是行的集，像这样是行的灭没，像这样是识，像这样是识的集，像这样是识的灭没，比丘们！这是当定的修习已修习、已多修习时，导向诸烦恼的灭尽。
无智人闻空解脱门，不行诸功德，但欲得空，是为邪见断诸善根。邪见人虽口说一切空，然于爱处生爱，嗔处生嗔，慢处生慢，痴处生痴，自诳其身。——《大智度论》
